Sulla cospirazione e sul complottismo

« Al futuro o al passato, a un tempo in cui il pensiero è libero, quando gli uomini sono differenti l'uno dall'altro e non vivono soli... a un tempo in cui esiste la verità e quel che è fatto non può essere disfatto. Dall'età del livellamento, dall'età della solitudine, dall'età del Grande Fratello, dall'età del Bispensiero... tanti saluti! » (Winston Smith, 1984)

Ricevo e pubblico volentieri da un collega gongoro questa riflessione sul cospirazionismo. Come indica chiaramente il sottotitolo del blog, io considero lo stato come la vera e fondamentale cospirazione. Fondamentale perché è il motore di tutte le altre: ogni lobby, ogni gruppo di potere più o meno vasto infatti cospira con esso per ottenere i vantaggi che nascono dalla sua posizione di monopolio nel fornire servizi vitali e dalla sua facoltà di scrivere e imporre leggi. Se è vero che l'assenza di uno stato non garantirebbe la scomparsa delle cospirazioni, è certo che ne limiterebbe alquanto l'influenza.

Non deve sorprendere quindi se capita di scoprire elementi dei servizi infiltrati tra i semplici cittadini che cercano di informarsi autonomamente una volta compreso che né l'istruzione pubblica né il sistema dei media descrivono una realtà razionalmente accettabile. Diffondere altre informazioni false, provocare reazioni collettive da poter incanalare a piacimento, manipolare e screditare teorie che negano quelle ufficiali, sono tutti metodi buoni per mantenere le menti delle masse – già occupate con continue distrazioni e spettacoli – lontane da qualsiasi dubbio sulle “verità” dei governi e da qualsiasi indagine personale, metodi necessari quando la semplice denigrazione non è più sufficiente, ma soprattutto indispensabili per creare nuove realtà fittizie per la fase successiva: quella in cui saremo in guerra con l'Eurasia, e saremo sempre stati in guerra con l'Eurasia...
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Di Giovanni Pesce


C’è qualcosa di non chiaro sul metodo di manifestarsi dei complottisti.

Un articolo riportato su Wikipedia ne tratta alcuni aspetti, ma è mia esperienza che il rapporto tra realtà e finzione gestito tra le interazione tra agenti della cospirazione e cultori dell’indagine complottista sia alquanto bisognoso di uno studio ad hoc. Per organizzare uno studio la migliore base di partenza è quella di spiegare il mio punto di vista; altri correggeranno i punti più oscuri ed aggiungeranno idee migliori delle mie.

Avrei dovuto tradurre l’articolo citato, ma Google è più bravo di me; se avete dimestichezza con la lingua imperiale andate su Wikipedia altrimenti traducetelo con Google, scomponendo l’articolo almeno in tre pezzi.

Notevole è lo studio dell’aspetto psicologico: purtroppo nell’articolo si tratta solo di persone singole che aderiscono a dei laboratori di pensiero, infatti sia gli agenti complottisti che i cultori della materia complottista si radunano in piccoli gruppi dove le legge del gruppo impone dei modi di operare e di pensiero, con bias confermativi e creazione di dissonanze cognitive di gruppo.

Il gruppo può denigrare le altrui teorie e creare solidarietà tra i suoi componenti con più forza dell’azione individuale. Quindi il processo di identificazione nel gruppo è un aspetto particolarmente potente nell’attività di manifestazione dei complottisti di ambedue le origini. Come in un teatro l’azione della claque può influenzare la valutazione individuale di uno spettacolo.

Di sicuro il terreno dove prospera il complottismo è quello povero di certezze: là dove non sono dimostrabili in pieno le tesi e le teorie. Occorre prestare molta attenzione al gestore del mainstream che ha la capacità di rendere dimostrabile o non dimostrabile quello che tecnicamente è dimostrabilissimo. Quindi i gestori del mainstream fanno sicuramente parte degli agenti della cospirazione almeno nel fatto di dichiarare legittime o illegittime alcune teorie; ovvero costruiscono la giustificazione della storia.

Dall’altra parte i cultori dello studio della cospirazione, paragonati a coloro i quali si industriano per organizzare una legittima difesa, sono animati da uno spirito particolare tale per il quale possono essere tacciati di sconfinare nella paranoia; anch’io penso che talvolta ciò sia vero. Ma se una persona di media capacità intellettiva si danna l’anima per trovare il bandolo della matassa storica è forse paranoico?

Pasolini in “Scritti Corsari” diceva “io so, ma non ho le prove” ed il mainstream l’ha denigrato facendolo diventare mediaticamente anormale. Io con la mia bicicletta mentale, vado in giro a cercare brandelli di notizie, puntando verso le “discese ardite e le risalite”; ero solo prima e continuo ad esserlo ora. Trovo conforto solo nell’avvicinarmi alla soluzione di questo Sudoku storico; starei male se non potessi neanche tentare di fare ciò.

Nell’articolo citato di Wikipedia si afferma che ambienti di isolamento sociale e impoverimento politico favoriscono lo sviluppo di idee cospirazioniste e conseguente disillusione; io penso che i due fenomeni siano correlati ma non è certo quale sia la causa e quale l’effetto. Lo studio della cospirazione ti porta ad essere solitario, aspetto da non sottovalutare.

C’è una tecnica di disinformazione della “millefoglie”, ovvero per nascondere una verità si creano 999 altre foglie più o meno vere; chi vuole si ferma ad un certo livello, chi vuole può andare avanti “da solo”.

Se vi volete fermare alla prima osteria, va bene lo stesso; ma se la “vostra” emotività vi dice di proseguire allora proseguite in questo cammino emozionante. Non sarete per caso simili al Gen Jack D. Ripper (Jack lo Squartatore n.d.t.), presente nel film Dr. Strangelove, che deluso e solitario pensa ad un complotto comunista di fluoridizzazione dell’acqua per fiaccare e impurificare i preziosi fluidi vitali?